I Carta a Timóteo – Introdução: As Duas Epístolas a Timóteo.

A)São cartas pessoais e são bem diferentes das outras cartas que foram escritas para Igrejas. Estas com Filemom e Tito são endereçadas a pessoas que ocupavam posições de importância e responsabilidade dentro da Igreja primitiva.

I Carta a Timóteo – INSTRUÇÕES CONCERNENTES AO CULTO PÚBLICO. Cap.2

a) Exortação à Oração: 2;1-7.

v.1: O apóstolo faz um apelo a Timóteo com respeito a um assunto importantíssimo, “antes de tudo”. É a responsabilidade da Igreja para com o Estado.  Se as Igrejas vão crescer espiritualmente, então o culto público é muito necessário, mas tal culto não pode ser praticado se a igreja não cumprir o seu dever em relação ao Estado – Orar pelas autoridades.

I Carta a Timóteo – QUALIFICAÇÕES DOS LIDERES NA IGREJA. Cap.3

a) Presbíteros. vv1-7.

“Se alguém almeja o episcopado, excelente obra almeja”. Será que devemos cabalar para promoção, angariar votos? Não há grande perigo em ter uma ambição assim? Devemos sempre lembrar que quando Paulo escreveu estas cartas, a situação era bem diferente do que é hoje. A responsabilidade de liderar era pesada e cheia de grandes perigos. De fato, ser um verdadeiro líder exige sacrifício. Este versículo salienta uma aspiração tal como aquela que leva um irmão a estudar, trabalhar e fazer sacrifícios a fim de equipar-se para a liderança na igreja. O nome do cargo era de supervisor (Epíscopos). Para ser um presbítero, algumas qualificações eram exigidas:

I Carta a Timóteo – INSTRUÇÕES A RESPEITO DA APOSTASIA. Capitulo 4

Que contraste! No fim do capitulo 3 o apóstolo estava falando do sublime mistério da redenção com a exaltação de Cristo e as futuras perspectivas da Igreja, e em surpreendente contraste com estas coisas (3:15-16). Paulo no capitulo 4 fala da futura apostasia que surgirá contra a Igreja. Onde há verdade, o erro também sempre levanta  a sua cabeça. Aqui o Espírito Santo, por intermédio de Paulo lança esta advertência a Timóteo para que ele leve avante o seu trabalho contra essa tenebrosa antecipação.

I Carta a Timóteo – A Atividade do Bom Ministro. v. 7-9.

Timóteo deve ser bem alimentado, mas não nas coisas triviais, em tolas ficções, própria de indivíduos senis e já decrépitos. A referencia dessas palavras não é a de 4:1-5, pois isso ainda é para o futuro, antes é a de 1:4. Timoteo estava encontrando pessoa que davam ouvidos a tais fabulas e ele tinha que rejeitar e orientar as pessoas. Paulo esta enfatizando a Timóteo a necessidade de na se envolver em atividades vãs. O ministro só deve se entregar ao bem, O obreiro deve manter-se espiritualmente idôneo por meio de alimento adequando (v.6) e exercício (v.7).

I Carta a Timóteo – Os Motivos Impelidores de um Bom Ministro

Paulo mostra que este fator indica o “fim” que ele tem como alvo quando persiste em enfrentar o esforço físico exigido pelas labutas apostólicas. Devemos notar o emprego do pronome “nós”, nós missionários; eu, Paulo e voce, Timóteo não iríamos lutar e nos esforçar tanto se não crêssemos na verdade desta palavra fiel.

I Carta a Timóteo – O Dever e a Conduta de um bom Ministro – v. 11-16

v. 11 – “Ordena e ensina estas Coisas”. Timóteo tem que ordenar e ensinar tudo quanto Paulo lhe escrevera neste capitulo às congregações sob sua responsabilidade. Todas estas questões doutrinárias têm de ser inculcadas nas mentes e pensamentos de seus ouvintes.

I Carta a Timóteo – Dever de Timóteo Para com Varias Classes de Pessoas.

Cap. 5

1. Homens Idosos, Moços, Mulheres Idosas, Moças. vv.1-2.

I Carta a Timóteo – Viúvas com Dificuldades. vv.3-8.

v.3: Paulo cita as viúvas como pessoas da maior   consideração e cuidado. O pensamento básico incluído no termo “viúva” é o de solidão. Esse termo tem o sentido ser “despejado” e fala da solidão resultante da morte do marido. 

I Carta a Timóteo – Viúvas envolvidas no Trabalho do Mestre. 9-16.

Aqui temos a primeira menção de uma “ordem de viúvas”, muitas vezes citadas em outros escritos primitivos dos cristãos, Parece que eram “Mulheres anciãs” e não diaconisas. As suas responsabilidades particulares parece que eram o de cuidar de crianças, especialmente órfãs e das mulheres mais novas. Isto envolveria visitação domiciliar. As qualificações para ser arroladas eram rigorosas: